2023-03-06 文／林宏澔 在正式談論容積之前，對於大樓內必有的建築設計如陽台、雨遮、梯廳、屋頂突出物與機電設備也要充分了解，畢竟這些設計攸關是否會計入容積之內。 《建築技術規則》第 162 條對於這些設施的大小有明確的規範，若超出規定之面積，就會被計入容積內。 影響樓地板面積的設施 梯廳的限制 《建築技術規則建築設計施工編》第 162 條提到：「每層共同使用之樓梯間、昇降機間之梯廳，其淨深度不得小於二公尺；其梯廳面積未超過該層樓地板面積百分之十部分， 得不計入該層樓地板面積。 但每層陽台面積與梯廳面積之和超過該層樓地板面積之百分之 十五部分者，應計入該層樓地板面積。
十二生肖的五行分別是： 金：猴、雞 木：虎、兔 水：鼠、豬 火：蛇、馬 土：牛、龍、羊、狗 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 五行發生演化，有了更細緻的分類，出現納音五行： 生肖鼠的五行 甲子年生：1924 1984 ...
擺放貔貅時候，有幾點要注意，第一不能將貔貅頭窗户或者是鏡子，第二擺放貔貅位置不能高出人頭，第三，確定了位置不要搬動，否則會破壞形成聚財風水局。 家中有孩子讀書情況下，為求孩子頭腦，學業有成，家長可以請一個文昌塔回家，文昌塔其他擺件，得開過光才能使用，不然和普通裝飾擺件，沒有效果，並且讀書那個人在家話，即使將文昌塔放在他書桌作用。 文昌塔擺放忌諱，是放在家中文昌位或者讀書者桌面，不能尖角，廁所，不能佛像。 只要心誠，文昌運會降臨到家裏。 金蟾稱三足金蟾，漢族神話傳説月宮有一隻三條腿蟾蜍，而後人月宮叫蟾宮。 傳説它能口吐金錢，是財物。 古代有劉海 (劉海故里陝西西安户縣阿姑泉谷)修道，用計收服金蟾成仙，後來漢族民間流傳"劉海戲金蟾，步步釣金錢"傳説。
虎耳蘭（ Haemanthus albiflos jacq.）是石蒜科虎耳蘭屬的植 物。 [6] 其無莖，有葡萄狀根莖，葉基生；直立，硬革質，線狀披針形或狹長披針形，先端舌狀，有一綠色尖頭，基部漸狹成有槽的葉柄，暗綠色，有淺綠色和深綠色相間的橫斑紋，稍被薄粉，邊緣綠色；花白色至淡綠色，有香味，花期春、夏 ，漿果球形。 [7] 虎耳蘭原產於非洲南部，後引入中 國； [8] 喜温暖濕潤，生長期適温為16-21℃，夜間温度10-12℃，夏季宜半蔭環境，喜疏鬆、肥沃而排水良好的微酸性沙質壤土，耐寒力較弱，在華北及華東地區均不能露地越冬而行温室栽培。 虎耳蘭的繁殖常用分株繁殖，也可播種 繁殖。 [9]
耳朵癢是感染的徵兆之一，通常在感冒、流感或過敏時由細菌和病毒引起，常見於有游泳習慣的人， 因為游泳池水留在耳內導致感染。 耳朵感染的症狀： 耳漏（外耳道內不斷有異常液體積聚或流出） 頸部、臉部或頭部疼痛 耳朵周圍發炎 耳朵阻塞感 聽力變差 耳朵癢 耳朵痛 耳朵癢原因3. 食物過敏 對食物過敏也會導致臉部、耳朵發癢，甚至長出蕁麻疹。 常見導致過敏的食物包括堅果、牛奶、海鮮、小麥及大豆。 若在進食或接觸過敏原後，出現呼吸困難，請立即至診所或家醫科就醫，醫生會視症狀給予口服類固醇或注射腎上腺素治療。 食物過敏的症狀： 舌頭腫大 呼吸困難 皮膚癢 打噴嚏
通常情況下，別墅有兩個大門，一個是入戶門，一個是庭院大門，所以裝修的時候需要測量兩個大門的尺寸。. 別墅大門比較常見的兩個尺寸為1200mm*2500mm米、1500mm*3000mm。. 別墅的庭院大門高度大約在2500mm左右，大門寬度則要根據別墅戶型及面積來確定，常規的 ...
種生基後改善內心風水的最佳方式，其中包括「命理十二宮」十二個主星跟著定位，另外加上「祖先」和「業障」的干擾，藉由14宮位對應「內心的風水」，逐一推演出一個人的吉凶禍福與運勢，可以指向人的一生，舉凡生老病死，事業、錢財、婚姻、家庭、交友，福份厚薄都在其中，幾乎一生的所遇所為無所不用。 「生基」來自於中國道教，起源於漢...
1983年 主 演 苗僑偉 黃造時 集 數 5 集 監 製 鄒世孝 編 審 張華標 目錄 1 劇情簡介 2 分集劇情 3 演員表 4 職員表 劇情簡介 賴布衣主演苗僑偉照片 (16張) 賴布衣出身 風水 之家，自幼 耳濡目染 ，也愛上 風水 之學，無奈其父賴陽峯卻希望兒子將來得一官職，光宗耀祖，乃鋭意尋一官穴，待自己百年歸老後葬於官穴，望有利於兒子做官。 布衣的青梅竹馬戀人 胡菁菁 ，出身書香世代，但其兄 胡文 不學無術，常望一朝出人頭地，不惜使用奸計逼賴父替他尋"官穴"，最後自食其果。
風水學，即堪輿學，是傳統五術之一相術中的相地術，即臨場校察地理的方法，是用古代來選擇宮殿、住宅、鎮落、村落選址、墓地建設等方法和原則。 原意是選擇合適地方的一門學問。 一、風水學的起源 風水學，起源久矣! 早在先秦就有相宅活動。 春秋時，《尚書》有記載：「成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。 」漢朝司馬遷《史記》中記載：「孝武帝時聚會占家問之，某日可取乎？ ……堪輿家曰不可。 」漢武帝時，堪輿家是方術的一支流派，經常參與國家大事的諮詢，一度受到國家政權的重視。 明朝時，大軍師家，也是堪輿名家劉基，在一次南遊中行至大嶼島山香港第二大島）附近，曾感言：「奇哉大嶼山，日後定可富家天下! 」事實證明了他的推斷，我們不得不折服，也不得不承認堪輿學的精妙。 二、風水學的內涵
